Как отмечалось выше, современная европейская психиатрия ведет свою историю от “реформы Пинеля”. Снятие Пине-лем цепей с психически больных, “No restraint” Д.Конолли, система “открытых дверей” в европейской психиатрии второй половины XIX в. - все это этапы гуманизации психиатрического дела. Общая тенденция, объединяющая названные этапы, нашла наиболее полное выражение в современной норме оказания психиатрической помощи - выборе “наименее ограничительной альтернативы”. В соответствии с этическим принципом “не навреди” эта норма признает необходимость причинения пациенту вреда, но предполагает минимально возможную его степень.[ ...]
Требование “наименее ограничительной альтернативы” в психиатрии является, как уже говорилось, конкретным выражением одного из принципов биоэтики - принципа “не навреди”. Применение этого принципа при оказании психиатрической помощи имеет много специфических особенностей.[ ...]
Здесь уместно напомнить, что в истории терапии душевных болезней имеются самые разные страницы, в том числе и так называемая “механизированная психотерапия” немецких психиатров первой половины XIX в. Особо примечательны средства, причиняющие боль: жгучие втирания, нарывные пластыри, прижигание железом, а то и просто применение плетки.[ ...]
Применение в целях лечения психических расстройств “механизированных методов”, методов психохирургии, “шоковых” методов и последующий отказ от такой терапии или значительное сужение показаний к ней лишний раз подтвердили особую актуальность в психиатрии этического принципа “не навреди”. Надо помнить, что современная практика применения психотропных лекарственных средств нередко сопровождается весьма серьезными побочными действиями - нарушениями двигательной активности, расстройством походки и т.д. По разным данным, в 0,4 -14% случаев лечения нейролептиками развивается грозный “нейролептический синдром”, который иногда становится причиной смерти пациентов.[ ...]
Область морали в собственном смысле есть область мотивации поступков, область нравственного выбора. Очевидно, что использование ограничения свободы и социальных санкций, применение показанных больному небезопасных методов исследования и терапии в психиатрии так же необходимы, как скальпель в хирургии. В согласии с принципом “не навреди” больному, моральный выбор в таких условиях должен быть “выбором меньшего зла”. Практическое действие данного принципа в работе врача-психиатра дифференцируется в зависимости от клинической картины заболевания и главное - от тяжести состояния больного.[ ...]
По отношению к некомпетентным одиноким душевнобольным критерием оправданности таких решений врача является его совесть. В таких случаях действенным оказывается известное еще из Евангелия “золотое правило нравственности”: “Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки”. Очевидно, что в данном случае “согласие” за больного дает сам врач, предварительно поставив себя на его место.[ ...]
Вернуться к оглавлению