АБИОГЕНЕЗ — 1. Теория происхождения жизни путем постепенного усложнения веществ неорганической природы и возникновения биополимеров (нуклиновые кислоты, белки и др.), которым присущи основные свойства живого, и прежде всего способность к обмену веществ как непременному условию их существования. 2. Явление «непосредственного создания живого организма из мертвой костной материи...»1, в истории Земли никогда не наблюдалось (ср. биогенез).[ ...]
Опровержение доктрины абиогенеза сопровождалось формированием представлений о вечности жизни. В самом деле, если самозарождение жизни Невозможно, рассуждали многие философы и ученые, то тогда жизнь вечна, автономна, рассеяна во Вселенной. Чтобы ответить на этот вопрос, шведский ученый Аррениус (1859-1927) в начале нашего века (1912) сформулировал гипотезу панспермии, в соответствии с которой жизнь существует во вселенной и переносится в простейших формах с одного небесного тела на другое, включая Землю, под давлением световых лучей. Сторонники этой гипотезы считали, что перенос жизни на Землю возможен и с помощью метеоритов. Однако гипотеза панспермии вызывала возражения в том плане, что в космическом пространстве действуют факторы, которые губительны для микроорганизмов и что эти факторы исключают циркуляцию микроорганизмов за пределами Земной атмосферы. Становилось все более ясным, что жизнь уникальна, что истоки жизни следует искать на Земле.[ ...]
Он считал, что образование живого вещества из косного, т. е. абиогенез возможен только в особых условиях пространства, если он вообще возможен, связал его с пространством. Он думал, что для этого достаточно энергетических проявлений, например, в материально пустых пространствах, озаренных эллиптическим или круговым поляризованным светом одного из двух возможных направлений. До сих пор эта идея Пастера не может считаться выясненной и нет точных доказательств ее невозможности. Разъяснить это одна из очередных задач биогеохимии. Но правизна-левизна проявляется в живом веществе, в материальной среде, в распределении в пространстве времени атомов (см. гл. Очевидно, в такой простой форме мысль Пастера не охватывает всего вопроса, но в общих чертах она правильна и требует внимательного к себе отношения и углубленной экспериментальной проверки [10].[ ...]
Это выражается в том, как я уже указал, что мы нигде не наблюдаем в природе абиогенеза — образования живого организма прямо из косной среды, что связь живого вещества с окружающей его косной средой проявляется только в биогенном токе атомов. Организмы размножаются поколениями, рождаются. Это процесс, как мы теперь знаем, длится миллиарды лет, и мы не знаем нигде на Земле следов времени, где бы живого вещества не было (§ 114—116).[ ...]
В.И.Вернадский (1980) подчеркивал, что принцип Реди “не указывает на невозможность абиогенеза вне биосферы или при установлении наличия в биосфере (теперь или раньше) физико-химических явлений, не. принятых во внимание при научном определении этой формы организованности земной оболочки"(с.179). Таким образом, он признавал возможность зарождения жизни, но отрицал это применительно к известным ему условиям биосферы, для которых такое феноменальное событие нигде и никогда не удалось ни наблюдать, ни воспроизвести. Поэтому не лишено смысла предположение о возможности заноса на Землю примитивных организмов, возникших вне ее. Занос мог иметь место, например, в составе ледяных метеоритов, когда Земля не была окутана плотным покровом атмосферы.[ ...]
Не учитывая этого, Пастер предлагал и пытался для решения вопроса поставить научные опыты с кругово- и эллиптически поляризованным светом, думая этим путем достигнуть абиогенеза. Нельзя отрицать, что вопрос этот не может считаться решенным.[ ...]
Оно обладает способностью, чрезвычайно сильно выраженной, размножаться, связано с косным только дыханием и питанием — биогенной миграцией атомов, выявляется поколениями. Можно думать, во всяком случае, можно принимать за научную гипотезу, что различие между ними лежит глубже геометрического отличия, в особом состоянии пространства—времени, нигде на нашей планете, кроме биосферы, не встречаемого.[ ...]
Надо прежде всего построить ту геометрию, которая может соответствовать состоянию пространства живого вещества . При этом просто становится понятной обособленность живого вещества в окружающей его косной среде и принцип Реди [3], что живое всегда происходит из живого и что нет абиогенеза.[ ...]
Самыми древними взглядами на природу были мистические, по которым жизнь связывали с силами природы. Но уже у самых истоков культуры в древней Греции на смену мистическим истолкованиям природы приходят начала других представлений. В тот период возникла и стала развиваться доктрина абиогенеза и спонтанного самозарождения, в соответствии с которой признавалось, что живые организмы возникают спонтанно из неживого материала. Тогда же появились и эволюционные идеи. Например, Эмпедокл (490-430 гг. до н. э.) считал, что первые живые существа возникли из четырех элементов мировой материи (огонь, воздух, вода и земля) и что для природы характерно закономерное развитие, выживание тех организмов, которые наиболее гармонично (целесообразно) устроены. Эти мысли были очень важными для дальнейшего распространения идеи о естественном происхождении живых существ.[ ...]
Однако вопреки господству метафизических представлений в XVI-XVII вв. все же происходит ломка догматического мышления средневековья, обостряется борьба против духовной диктатуры церкви, возникает и углубляется процесс познания, который привел в XVIII в. к существенной аргументации против теории абиогенеза и к возбуждению интереса к эволюционизму.[ ...]
БИОГЕНЕЗ [от гр. bios — жизнь и genes — рожденный] — процесс образования органических соединений живыми организмами. Теория Б. отрицает появление жизни на Земле в результате возникновения живых существ из неживой материи; в основе представлений о Б. лежит противопоставление живого неживому и идея вечности жизни. БИОГЕННОЕ ВЕЩЕСТВО — химическое соединение, возникшее в результате жизнедеятельности организмов (но не обязательно входящее в состав их тел в данное время). БИОГЕННЫЕ ПОРОДЫ — горные породы, состоящие в основном из остатков вымерших животных (зооген-ные горные породы), растений (фитогенные горные породы) и продуктов их жизнедеятельности. См. также Биолиты.[ ...]
В современной теории эволюции значительное место занимают вопросы происхождения жизни на Земле, ибо в рамках теории эволюции происхождение жизни рассматривают в качестве самого первого (изначального) процесса образования живых форм (необиогенеза) из неорганических веществ, т. е. в виде химической эволюции. В наше время абиогенезу противопоставлена концепция постепенного возникновения и развития живого материала в течение длительного периода времени.[ ...]
Взгляды Аристотеля оказали влияние на века, ибо последующие греческие и римские философские школы полностью разделили идею самопроизвольного зарождения, которая все больше и больше наполнялась мистическим содержанием. Описания различных случаев самозарождения даны Цицероном, Овидием, позднее Сенекой, Плинием, Плутархом и Апулеем. Идея изменяемости прослеживается во взглядах древних философов Индии, Китая, Месопотамии, Египта. Раннее христианство обосновывало доктрину абиогенеза примерами из Библии. Подчеркивалось, что самозарождение действует от сотворения мира до наших дней.[ ...]