Что же такое человечество? Естественное ли это продолжение природы и венец ее творения или оно представляет собой инородное тело, жизнедеятельностью своей несущее гибель всем другим существам, своего рода раковая опухоль в организме природы? Такая постановка вопроса логически оправдана, ибо в биосфере нет такого вида, который фактически осознанно подрывал бы устои своего существования. Некоторые ученые формулируют вопрос и таким образом: является ли человечество этапом в эволюции материи или материя, породив человека, заложила в нем основу уничтожения самое себя, а точнее биосферы.[ ...]
В свете этого приобретает особую значимость своевременное осознание человеком своих биосферных функций.[ ...]
С целью определения и обозначения особого этапа в истории планеты Земля, при котором именно научное познание, а не стихийные силы и неразумное поведение будет направлять развитие системы «общество — природа», француз Э. Леруа в середине 20-х годов XX века предложил термин «ноосфера» (сфера разума). Он считал, что ноосфера характеризует процесс перехода биосферы в новое эволюционное состояние, обусловленное воздействием человека. Несколько позже философ П. Тейяр де Шарден, развивая концепцию ноосферы, выделил в развитии планеты следующие, последовательно сменяющие друг друга стадии: преджизнь (пред-биосфера), жизнь (биосфера) и «феномен человека», т.е. собственно ноосфера. Причем ноосфера — это своего рода обволакивающий планету пласт мыслей, она возникает и развертывается вне биосферы.[ ...]
Подлинным основателем современного учения о ноосфере является В.И. Вернадский, который внес новое содержание в это понятие, указав, что ноосфера — такое же материальное образование, как и биосфера, — закономерный и неизбежный этап развития самой биосферы, этап разумного регулирования взаимоотношений человека и природы. Человек может и должен перестраивать своим трудом и интеллектом «область своей жизни», но при этом обязан сохранять те условия биосферы, которые обеспечивают ему жизнь. Будучи естественным порождением разума человека, ноосфера в своем развитии должна основываться на высшем проявлении интеллекта — научном познании.[ ...]
Если согласиться с тем, что биосферная функция человека должна заключаться в поддержании целенаправленного развития биосферы, ее он может выполнить только в эпоху ноосферы. При переходе биосферы в ноосферу перед человечеством возникает огромная по масштабам и значению задача — научиться сознательно регулировать взаимоотношения общества и природы. Только целесообразная, осознанная и планомерная деятельность людей может обеспечить гармоническое развитие природы и общества, не ограниченное во времени. При этом ноогенез — этап становления ноосферы — предполагает развитие не только биосферы и общества, но и каждой отдельной личности.[ ...]
М.И. Будыко, проведя анализ процесса перехода биосферы в ноосферу, связал образование последней с достижением следующих этапов: 1 — человечество стало единым целым, научно-техни-ческая революция охватила всю планету; 2 — осуществилась коренная перестройка связи и обмена, ноосфера стала единым организованным целым, все части которого на различных уровнях действуют согласованно друг с другом; 3 — открыты принципиально новые источники энергии (ноосфера предусматривает коренную перестройку человеком окружающей природы, ему не обойтись без колоссальных источников энергии); 4 — достигнуты социальное равенство всех людей и подъем их благосостояния; 5 — возможность регулировать состояние биосферы в соответствии с потребностями человеческого общества.[ ...]
Анализируя трагические последствия многих деяний человечества, весьма трудно согласиться, что биосфера уже вступила в стадию разумного, а не стихийного управления. Оптимизм В.И. Вернадского был вызван бурными успехами современной ему науки, существенно опережавшей и отчасти контролировавшей развитие техники и технологии. Однако со второй половины XX века развитие фундаментальной науки, исследующей основы мироздания, начало отставать от развития прикладных ее отраслей, которые, хотя и имеют сугубо практическое значение, не способны дать целостной картины дальнейшего развития природы и общества.[ ...]
Известный эколог Ю. Одум (1986 г.) считает, например, что, несмотря на огромные возможности и способности человеческого разума к управлению природными процессами, еще рано говорить о ноосфере, так как человек не может предугадать все последствия своих действий. Об этом свидетельствует множество экологических проблем, возникших на нашей планете. Поэтому ряд ученых (Ю.Н. Куражковский и др.) полагает, что ныне правильнее говорить лишь о начальной стадии развития ноосферы (протоносферы), которая, развиваясь в пределах техносферы, конечно, имеет принципиальное отличие от ее будущего состояния — ноосферы.[ ...]
Вернуться к оглавлению