Предметы, существующие в природе, могучи и оказывают разнообразное сопротивление человеку. Для того чтобы выжить, человек должен был открыть для себя возможность создания разнообразных орудий. Как свидетельствуют археологические открытия, первые орудия возникли более 2 млн лет назад. Создание этих примитивных орудий деятельности считается началом технического освоения природы человеком (рис. 4.1).[ ...]
При собирании диких плодов, съедобных трав, во время охоты человек вначале пользовался попавшими ему под руку готовыми природными предметами, которые после разового применения выбрасывались. Однако даже там, где готовые предметы надо было только найти, от человека требовалось напряжение сил, труда, развитие известных способностей. Во время охоты человек научился устраивать западню, применять разнообразные ловушки и т. п. Эффективность охоты значительно возросла, когда люди стали пользоваться орудиями, изготовленными заранее, в частности изобретение метательного оружия (копье, лук и т. д.) стало подлинной революцией.[ ...]
Человек в борьбе за свое существование обобщал удачные способы изготовления тех или иных орудий, добычи огня, охоты и т. п. Приобретенные навыки и умения передавались из поколения в поколение, создавая предпосылку развития техники.[ ...]
Зачатки технического созидания наблюдаются и у животных. Например, многие виды птиц, пчелы, муравьи строят себе гнезда или жилище, тем самым уменьшая свою зависимость от внешней среды. Обезьяны при добывании пищи пользуются палками и т. д. Но создание разнообразных орудий деятельности присуще только человеку. Благодаря этому он выделился из животного мира, начал творить новую реальность — мир техники (техносферу).[ ...]
В находках, относящихся к верхнему палеолиту, проявляется уже довольно высокий уровень изготовления каменных орудий. Анализ этих орудий, использовавшихся в самых различных частях нашей планеты, показывает их поразительное единообразие. В дальнейшем единообразие в развитии техники нарушается. Это было связано с усилением влияния мировоззренческих факторов на развитие техники и деятельность человека в целом.[ ...]
Мировоззрение древних людей основывалось на тех или иных мифах, то есть носило, по существу, фантастический характер. Тем не менее это позволяло, пусть в наивной форме, давать определенные объяснения природным явлениям, смыслу жизни и другим подобным вопросам. В этот период нередко технологическим процессам дается мистическое обрамление. Техническая деятельность превращается в ритуал, в котором конкретные практические действия сочетаются с мистическими. Таким был, например, ритуал постройки лодки, в котором технологический процесс представал в виде чередующихся обрядов.[ ...]
Существенным было влияние мистического мировоззрения на определение цели технической деятельности. Происходило своеобразное «раздвоение» технической деятельности, ее целенаправленности. Основные силы общества сосредотачивались на строительстве всевозможных храмов и святилищ и лишь незначительные средства выделялись для «земных» дел. Среди таких сооружений особенно величественно выглядят египетские пирамиды, впечатляющие своей монументальностью и совершенством. И сегодня поражает точность расчета пирамид, которые своими гранями обращены к четырем частям света: великие пирамиды отклоняются от севера менее чем на градус.[ ...]
Веками шло накопление знаний и развитие технических средств. Упорное следование поставленным целям (пусть даже и имевшим мистическую окраску, как, скажем, в случае поисков философского камня, эликсира долголетия и проч.) наталкивало на случайные открытия и изобретения. Так, уже в странах древних цивилизаций — Вавилоне, Египте, Китае, Индии — существовали развитая техника и технология различных производств. Ряд технических изобретений, сделанных в этих странах — компас, бумага, порох, гидротехнические устройства — стали достоянием всего человечества.[ ...]
Технические знания долго носили характер несистематизированных правил и описаний. Картина меняется по мере усиления влияния науки на мировоззрение людей и, в частности, на техническое развитие.[ ...]
В истории техники важное значение имело осознание того факта, что ее возможности могут неизмеримо увеличиться при использовании научных положений и открытий. В эпоху Возрождения об этом писал великий художник, инженер и ученый Леонардо да Винчи: «Увлекающийся практикой без науки — словно кормчий, входящий на корабль без руля и компаса».[ ...]
Вернуться к оглавлению