![Оказанное выше представляет собой основное ограничение, налагаемое на степень приспособленности организмов к условиям существования. Сама суть естественного отбора такова, что организмы достигают приспособленности к среде обитания через состояние «наиболее приспособленных из числа существующих» либо «наиболее приспособленных из числа уже существовавших»: они ни в коем случае не «лучшие из мыслимых». Мы не питаем надежд на отыскание в природе совершенства. При-чины этого подробно обсуждаются в работах Джекоба (Jacob, ]977), Гоулда и Левонтина (Gould, Lewontin, 1979) и Харпера (Harper, 1982).](/static/pngsmall/819184940.png)
Оказанное выше представляет собой основное ограничение, налагаемое на степень приспособленности организмов к условиям существования. Сама суть естественного отбора такова, что организмы достигают приспособленности к среде обитания через состояние «наиболее приспособленных из числа существующих» либо «наиболее приспособленных из числа уже существовавших»: они ни в коем случае не «лучшие из мыслимых». Мы не питаем надежд на отыскание в природе совершенства. При-чины этого подробно обсуждаются в работах Джекоба (Jacob, ]977), Гоулда и Левонтина (Gould, Lewontin, 1979) и Харпера (Harper, 1982).
Скачать страницу
[Выходные данные]
![Оказанное выше представляет собой основное ограничение, налагаемое на степень приспособленности организмов к условиям существования. Сама суть естественного отбора такова, что организмы достигают приспособленности к среде обитания через состояние «наиболее приспособленных из числа существующих» либо «наиболее приспособленных из числа уже существовавших»: они ни в коем случае не «лучшие из мыслимых». Мы не питаем надежд на отыскание в природе совершенства. При-чины этого подробно обсуждаются в работах Джекоба (Jacob, ]977), Гоулда и Левонтина (Gould, Lewontin, 1979) и Харпера (Harper, 1982).](/static/pngbig/819184940.png)