Поиск по сайту:


Разрешить противоречие между стремительно разрастающимся объемом знаний и способностью его усвоения призвана система образования, в которой личность выступает не только как объект обучения и воспитания, но и как субъект образовательной и познавательной деятельности. Этот подход базируется на дифференциации знаний на знания-описания и знания-инструменты. В отличие от первых, знания-инструменты не укладываются в рамки определенной научной дисциплины; они носят трансдисциплинарный характер, их нельзя механически усвоить или же получить в готовом виде. Именно здесь проявляется во всей полноте разница между обучением и образованием: образование, в отличие от обучения, направлено на овладение совокупностью зна-ний-инструментов, на формирование целостного миропонимания; оно может быть выработано только самим познающим объектом. Таким образом, в XXI в. наступил новый этап развития науки - постнеклассический, которому соответствует новая парадигма целостности, содержащая принципиально новое положение: «картина мира не может быть целостной, если из нее элиминирует познающий объект».

Разрешить противоречие между стремительно разрастающимся объемом знаний и способностью его усвоения призвана система образования, в которой личность выступает не только как объект обучения и воспитания, но и как субъект образовательной и познавательной деятельности. Этот подход базируется на дифференциации знаний на знания-описания и знания-инструменты. В отличие от первых, знания-инструменты не укладываются в рамки определенной научной дисциплины; они носят трансдисциплинарный характер, их нельзя механически усвоить или же получить в готовом виде. Именно здесь проявляется во всей полноте разница между обучением и образованием: образование, в отличие от обучения, направлено на овладение совокупностью зна-ний-инструментов, на формирование целостного миропонимания; оно может быть выработано только самим познающим объектом. Таким образом, в XXI в. наступил новый этап развития науки - постнеклассический, которому соответствует новая парадигма целостности, содержащая принципиально новое положение: «картина мира не может быть целостной, если из нее элиминирует познающий объект».

Скачать страницу

[Выходные данные]