Поиск по сайту:


О благотворном влиянии на человека прогулок в лесу читателю хорошо известно. По распространенному мнению, это воздействие чистого лесного воздуха. Этого нельзя отрицать. Но вместе с тем именно лес представляет собой комфортную визуальную среду, в которой глаза могут полноценно работать. На эту особенность обратил внимание наш великий историк Н. Карамзин еще 200 лет назад: «Ныне ввечеру чувствовал я в душе своей великую тягость и скуку: каждая мысль, которая приходила ко мне в голову, давила мозг мой; мне неловко было ни стоять, ни ходить. Я пошел в Бастион, здешнее гульбище, - лег на углу вала и дал глазам своим волю перебегать от предмета к предмету. Мало-помалу голова моя облегчилась вместе с моим сердцем» (Женева, 2 октября 1789 г., «Письма русского путешественника»). Слова великого историка поражают точностью описания автоматии саккад в нашем понимании. Сам он не предпринимал каких-либо усилий смотреть на предметы, а именно, «дал волю глазам своим перебегать от предмета к предмету». Это значит, что Н. Карамзин дал волю автоматии саккад работать в своем истинном режиме.

О благотворном влиянии на человека прогулок в лесу читателю хорошо известно. По распространенному мнению, это воздействие чистого лесного воздуха. Этого нельзя отрицать. Но вместе с тем именно лес представляет собой комфортную визуальную среду, в которой глаза могут полноценно работать. На эту особенность обратил внимание наш великий историк Н. Карамзин еще 200 лет назад: «Ныне ввечеру чувствовал я в душе своей великую тягость и скуку: каждая мысль, которая приходила ко мне в голову, давила мозг мой; мне неловко было ни стоять, ни ходить. Я пошел в Бастион, здешнее гульбище, - лег на углу вала и дал глазам своим волю перебегать от предмета к предмету. Мало-помалу голова моя облегчилась вместе с моим сердцем» (Женева, 2 октября 1789 г., «Письма русского путешественника»). Слова великого историка поражают точностью описания автоматии саккад в нашем понимании. Сам он не предпринимал каких-либо усилий смотреть на предметы, а именно, «дал волю глазам своим перебегать от предмета к предмету». Это значит, что Н. Карамзин дал волю автоматии саккад работать в своем истинном режиме.

Скачать страницу

[Выходные данные]