Мерой экологической культуры выступает экологическая этика. В экологической этике в сферу нравственных отношений, кроме традиционно рассматриваемых отношений «человек — человек», «человек — общество», включается также целый ряд сторон отношений «человек — природа». С античных времен этика пыталась выявить закон нравственности, разграничивающий добро и зло. По мнению основоположника экологической этики Альберта Швейцера (1875—1965), добро — это то, что служит сохранению и развитию жизни, а зло есть то, что уничтожает жизнь или препятствует ей: «Поистине нравственен человек только тогда, когда он повинуется внутреннему побуждению помогать любой жизни, которой он может помочь, и удерживается от того, чтобы причинить живому какой-либо вред». Этот великий гуманист считал, что там, где человек наносит вред какой-либо жизни, он должен ясно сознавать, насколько это необходимо, что в этом смысле человек не должен делать ничего, кроме неизбежного, — даже самого незначительного.
Скачать страницу
[Выходные данные]
