Поиск по сайту:


Признание общности природы и человека является ныне исходным положением всякого подлинно научного исследования. «Вся доступная нам природа, - писал Ф. Энгельс, - образует некую систему, некую совокупную связь тел, причем мы понимаем здесь под словом «тело» все материальные реальности, начиная от звезды и кончая атомами, даже частицами эфира, поскольку признается реальность последнего». Естествознание превратилось из эмпирической науки в теоретическую именно благодаря тому, что оно открыло существующие в самой природе связи между различными областями окружающего нас мира. Ф. Энгельс в качестве основных положений понимания природы выделял два принципа: всеобщую связь и развитие. «Теперь вся природа, - заключал он, - простирается перед нами как некоторая система связей и процессов, объясненная и понятная по крайне мере в основных чертах».

Признание общности природы и человека является ныне исходным положением всякого подлинно научного исследования. «Вся доступная нам природа, - писал Ф. Энгельс, - образует некую систему, некую совокупную связь тел, причем мы понимаем здесь под словом «тело» все материальные реальности, начиная от звезды и кончая атомами, даже частицами эфира, поскольку признается реальность последнего». Естествознание превратилось из эмпирической науки в теоретическую именно благодаря тому, что оно открыло существующие в самой природе связи между различными областями окружающего нас мира. Ф. Энгельс в качестве основных положений понимания природы выделял два принципа: всеобщую связь и развитие. «Теперь вся природа, - заключал он, - простирается перед нами как некоторая система связей и процессов, объясненная и понятная по крайне мере в основных чертах».

Скачать страницу

[Выходные данные]